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答友人（第1页）

答友人

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来函云：大论谈翕辟，甚有意思。

严复译《天演论》，天演界说中有‘翕以聚质，辟以出力”

之说，与大论亦有合否?

答：根本不相合。

严复天演界说，以无数无尽之天体或万象，皆由原始物质的存在及由物质的运动而成，运动，即是力。

此乃依据自然科学而组成之理论。

拙论综观宇宙，会通生命、心灵与物质、能力两方面，而建立一元，以明此两方面所由成。

前一方面有阳明、刚健、开发诸德，故字之曰辟。

字，犹名也。

后一方面有阴暗、凝结、可坠等性，故名之曰翕。

凝结，便趋于闭塞。

一元者，实体之称。

一元者，以实体无对故，名一元。

一非算数之一也。

一元变而成翕、辟，是谓功用。

功用有翕、辟两方，所以相反相成，又体变成用。

譬如大海水变成众沤，故说体用不二。

大海水以譬实体，所谓一元是也。

众沤以譬禽辟，所谓功用是也。

此之所云，其略已甚，宇宙人生之渊奥欲言不尽。

又《易大传》有曰：“夫坤，其动也辟，其静也翕。”

此云翕辟是就物质能力之动静而言。

严复翕辟之说盖本此。

其与拙论之翕辟义全不同，无待辨。

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