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正确领导是引航灯
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正确的领导思想带来的好处远比你想象的要多,增强个人的领导修养,它的功效不逊于你投入的资金。
其中加强领导修养最关键就是,领导人能否从被领导人的角度来考虑问题。
孟轲(公元前372~前289),字子舆。
战国时期著名的政治家、思想家。
公元前336年,孟子来到了魏国受到了魏国君臣的热烈欢迎。
魏惠王问:“老先生,您不远千里而来,想必是对我们魏国奉献利益的吧?”
孟子回答说:“国君何必把利益挂在嘴上,应该以仁义为重。
如果君王说怎样才能有利于我的国家,大夫说怎样才能有利于我的家族,下官与百姓说怎样才能有利于我自身,上下互相为了谋求利益而争斗,国家就危难了,这样也就没有仁德遗留给亲朋了,也就没有忠义去追随国君了。”
魏惠王听了称赞说:“好极了!”
起初,孟轲曾拜子思为师,孟轲问子思治理百姓的办法哪一种应放在前边,子思说:“先给百姓以利益。”
孟子又问:“君子教育百姓只讲仁义二字,又何必再讲利益呢?”
子思说:“仁义本来也是为了利益,因为上边不仁下边就会不得其所,上边不义下边就会热衷于欺诈,这样才是大不利的呀!
因此《周易》上说‘利是义的总和’。
《周易》还说‘利益用来安定民心,而后才能使人崇尚道德’,这都是在讲利益是个大前提。”
司马光评论说:子思和孟子的话是一致的。
只有仁义的人才知道仁义是如何成为利益的,不讲仁义的人是不知道的,所以,孟子对魏惠王只讲仁义而不涉及利益的原因,是所讲的对象不同的缘故。
以上的两位哲人在这一点上是统一的。
正是有了君王的仁政,才有了百姓的安居乐业;也正是因为有了百姓的安居乐业才有了国家的长治久安。
可见,领导的修养是多么的重要。
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