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方便之宝钥
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研习佛学,除了参考各种原始经典、专门论著,以及各种辞典之外,“年表”
亦为不可或缺之工具书,其中尤以《佛教史年表》更为综观整个佛教发展之大势、掌握各国教史之脉络,最为方便捷疾之宝钥。
故近世以来,国际佛教学界莫不以年表之编纂为推展佛教学术之先决,而佛学研究者亦莫不以《佛教史年表》一书在握,为其钻研之利器。
我国古代,早在隋代费长房编著《历代三宝纪》时,除纂辑译经目录外,又别行集录印度之史实编年,此乃佛教编年史之嚆矢,其后有宋代祖琇之《佛教编年通论》,志盘之《佛祖统纪》、《法运通塞志》,元代念常之《佛祖历代通载》,觉岸之《释氏稽古略》,明代幻轮之《续释氏稽古略》等。
此等类书,于佛教记事之编年整理成果,不可谓不丰硕矣。
然就现代佛教发展之趋势而言,则历代之编年、记事,因受地域、时间之局囿,已无法窥见佛教之全貌;又因旧稿之编排方式未能系统表格化,不易于查索、对照。
佛光山有鉴于此,数年前即着手广搜资料,纠集人力,编纂此一《佛教史年表》,期能对有意钻研佛学者有所助益。
本书之编纂,除参考历代佛教之编年史书外,并参考《望月佛教大辞典》所附之年表、山崎宏之《佛教史年表》、《中国佛教史辞典》、《日本佛教辞典》、《日本史辞典》、《世界年表》、《ァジァ历史事典》、《东方年表》、《韩国佛教史》所附之年表,以及《廿五史》、各种佛教杂志、期刊等资料,期能编纂一本最为完备、当代人最为适用之年表史书。
本书之收载内容,以佛教记事为中心,并收集各国政治、社会、文化、思想等与佛教之发展演变具有影响作用之大事;他如儒家、道教、基督教、天主教等,有关其他宗教、哲学之形成、发展等事例,亦备载焉。
本书所录之记事,在时间上,自公元前三千年至公元一九八六年之今日止;在空间上,包括南北传之佛教系统,如印度、锡兰、缅甸、泰国、高棉、老挝、西藏、蒙古、中国、韩国、日本等,以及欧美各佛教发展地区。
本书记事之文体,以简明扼要为原则,故学者于研习过程,宜与各类典籍、论著、佛学辞典等相辅使用,融和互通,以达治学之全功。
本书虽然付梓在即,但因限于资料浩瀚难以尽备,或有偏于一隅之管见,或有遗漏记事之讹误,尚期诸方长老大德不吝赐正!
一九八六年十二月于佛光山
(《佛教史年表》序)
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