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§心悟转经文
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有一次,上方遇安禅师在读诵《楞严经》,当读到“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃”
时,因不懂其中的含义,就将经文重新断句,读成“知见立,知即无明本;知见无,见斯即涅槃”
。
经过这样一改之后,他反而了悟经文的意义。
有人告诉遇安禅师,这样断句的读法是不对的,也不合乎经文。
遇安禅师胸有成竹地回答:“我因为读不懂经文,所以重新断句,这才了解经文的深意而悟道,这辈子我是不会改变这种读法的。”
后来,大家都称上方遇安禅师为“安楞严”
。
养心法语
佛陀曾说:“虽多诵经,不解何益?解一法句,行可得道。”
佛法能开启我们的智慧,有时候一句佛法经义,能与自己相应,不仅终生受用不尽,也能利益他人。
但是,一旦固执于自己对经文义理的见闻觉知,反而流于成见、偏见,这样的见解,便成了所知障。
另一方面,读经阅藏要超越语言文字的执著,遇安禅师跳脱文字既定的断句,反而契入佛法的深义,彻悟语言文字以外的真理。
所以,语言文字只是帮助我们诠释真理的工具,而非真理本身,此即所谓“依义不依语”
。
心悟转经文,心迷经文转。
我们应该着重对经文根本意涵的体悟,如法见解,信受奉行,而非在文字上推敲钻研,在形式上执著计较,这样反而无法契入般若智慧的妙谛,与真理相去渐远。
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