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第五章影视艺术语言鉴赏论
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马赛尔·马尔丹认为,影视艺术——“它以风格的形式体现在每个导演身上——它变成了语言,甚至也变成了一种交流手段,一种情报和宣传手段。”
[1]而且他还认为,正是由于影视艺术语言的存在,影视艺术才“拥有”
了“它自己的书法。”
[2]的确,影视艺术语言像自然语言一样,是人们情感、思想的交流工具。
正由于此,每当鉴赏者走近它时,总会被其亲切的话语和动人的言语所吸引,总会有一种与影视艺术对象血脉相通、命运攸关的奇特艺术感受。
因此,影视艺术语言并不仅仅是冰冷的符号,相反,它是鉴赏者经验审美对象的前提,是探索影视艺术审美世界的必须前提。
它将影视艺术意义传达给影视艺术鉴赏者,使其获得审美刺激、审美情感、审美愉悦,从而成功地调动起了人们鉴赏影视艺术的知觉世界、概念世界和直觉世界。
影视艺术语言的价值不在于它创造了完美无缺的影视艺术文本结构,而在于它培养了鉴赏者的影视艺术鉴赏审美心理。
它不仅使影视艺术语言成为一种可供鉴赏的艺术审美语言,而且使影视艺术语言成为一种可资鉴赏的艺术审美言语。
人们在影视艺术语言的不断作用下,一方面,解构破译着影视艺术语言艺术符号本身,控制着影视艺术语言本身;另一方面,他们又不断遭受影视艺术语言的规范和制约,成为被影视艺术语言所控制的审美接收者。
他们在影视艺术语言的影响和控制下,完成着对影视艺术语言的审美。
一般来说,鉴赏主体会从影视艺术画面语言、音乐语言和文学语言三个方面,接受影视艺术语言的审美作用,进而完成对影视艺术语言的全面鉴赏。
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