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冯梦龙以下述两则事例作为对比，道出了一些世俗的洞见。

其一是秦桧的故事：秦桧当权时，有士人伪造秦桧的亲笔信去拜谒扬州太守，太守看出其伪，果断将士人收押。

待秦桧见到此人，却借给他一笔钱，任由他去打通关节，谋取官职。

秦桧的理由是，胆敢伪造他的亲笔信，这样的人必非常人，若不以官职笼络住他，他难免会逃出国境为敌国效力。

第二则故事与第一则有些许类似：北宋以韩琦、范仲淹掌管对西夏用兵之事，有张姓、李姓两名士人有意向韩、范二公献策，却耻于自媒，于是刻诗于碑，使人拖曳石碑而过，希望得到韩、范的关注，进而延请自己。

殊不知韩、范二公觉得事情可疑，竟置两名士人于不理。

无奈之下，二人来到西夏，以张元、李昊的名义到处题诗，终于引起西夏国主元昊的重视。

元昊与两人面谈，一晤倾心，当即奉之为谋主，从此宋朝多有边患。

（《智囊·上智部·见大》）

冯梦龙认为秦桧的见识远高于韩琦、范仲淹，但我们从中还可以看到的是，自媒是何等令人蒙羞的事情，以至于就连一心上位且缺乏基本节操的人也会开动脑筋尽量避免这样的羞辱。

而一种鼓励自媒的政策，可想而知会在多大程度上伤风败俗。

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