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真理
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真理并不是天上掉下来的,也不是人胎里带来的。
真理原来是人造的,是为了人造的。
是人造出来供人用的,是因为他们大有用处所以才给他们“真理”
的美名的。
我们所谓真理,原不过是人的一种工具,真理和我手里这张纸,这条粉笔,这块黑板,这把茶壶,是一样的东西:都是我们的工具。
因为从前这种观念曾经发生功效,故从前的人叫他做“真理”
;因为他的用处至今还在,所以我们还叫他做“真理”
。
万一明天发生他种事实,从前的观念不适用了,他就不是“真理”
了,我们就该去找别的真理来代他了。
譬如“三纲五伦”
的话,古人认为真理,因为这种话在古时宗法的社会很有点用处。
但是现在时势变了,国体变了,“三纲”
便少了君臣一纲,“五伦”
便少了君臣一伦。
还有“父为子纲”
、“夫为妻纲”
两条,也不能成立。
古时的“天经地义”
现在变成废语了。
有许多守旧的人觉得这是很可痛惜的。
其实这有什么可惜?衣服破了,该换新的;这支粉笔写完了,该换一支;这个道理不适用了,该换一个。
这是平常的道理,有什么可惜?“天圆地方”
说不适用了,我们换上一个“地圆说”
,有谁替“天圆地方”
说开追悼会吗?
真理所以成为公认的真理,正因为他替我们摆过渡,做过媒。
摆渡的船破了,再造一个。
帆船太慢了,换上一只汽船。
这个媒婆不行,打他一顿媒拳,赶他出去,另外请一位靠得住的朋友做大媒。
(《实验主义》[42])
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