
作者:蒋维乔更新时间:2025-11-13 21:55:24
《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,堪称经典。特为简要系统,不乏卓识;语言畅达,不失曲雅风趣;资料丰富,存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,堪称经典。特为简要系统,不乏卓识;语言畅达,不失曲雅风趣;资料丰富,存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。 中国佛教史
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山松寥阁出家,依破暗灯;阅无梦无想主人在什么处公案,疑甚,行坐不安;忽一日,登山,失足倾仆,豁然大彻。灯命充监院,后继主法席。住山四十年,百废具举;僧至者如归。兹略示焦山系统于下: 古樵智先——鉴堂德镜——硕庵行载——敏修福毅——碧岩祥洁——济舟澄洮——澹宁清镜——巨超清恒——秋屏觉灯——性源觉诠——墨溪海荫——月辉了禅——流长悟春——芥航大须——云帆昌道以上诸师:著名者为福毅、澄洮、了禅、大须诸人。 福毅,字敏修;武昌李氏子。年十五,祝发汉阳归元寺,受具。志慕宗乘,至焦山参硕庵。命看无字话;十余年无所人;大病几死;忽猛省曰:“狗子佛性无,乾坤一火炉;拟议刚半步,彻底尽焦枯。”呈诸硕庵,得蒙印可。后主焦山。乾隆二年,值镇江大旱,至扬州募米三万余石赈之。年八十五,无...
重生前,沈依依给自己定了一个小目标,三十岁前赚够一百万,然后嫁一个好男人。重生后,沈依依又给自己定了一个小目标,想办法让家人吃饱饭,然后发家致富奔小康,买她前世买不起的四合院,大房子,重点还要把这个别人眼里的坏人变成一个好男人。当有人问沈依依,你所谓的好男人,标准是什么?沈依依托腮想了半天,郑重回道我的要求真不高,只要他上得厅堂进得厨房,打不还手骂不还口就行了。...
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女主从六岁开始二十年如一日的买彩票,却连一块钱也没中过,二十六岁生日当天不知何故突然中了五千块钱的大奖,于是很没品的到KFC买了个全家桶小庆祝一下,却在大吃特吃一块原味鸡的时候就那么给噎死穿了 穿到一个架空王朝,却搞不清楚自己到底是借用谁的身体还的魂了当朝最受宠的六公主不死神医毒仙娘子南疆蛊王全国首富绝杀门门主武功天下第一的邪教教主天下头号消息贩子的消息楼楼主?!天啊!一个人可以同时拥有这么多的身份么?!难怪自己会穿过来,正主八成是被这么多的身份给活活累死的!! 她可不可以不当这个千面人啊??人家她只想当一只米虫的说。精↑彩↓收║藏оо⒙νρW18V...
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从6月10到12月31日,半年的时间终于完成了仲浦人生当中的第一本小说。之前仲浦连短片的都没有写过,也没有给什么杂志社报纸投过稿,文笔看过的人也知道仲浦文笔真的不怎么样,但是第一次写书就写了一本一百万字的小说,仲浦人生当中第一次感到前所未有的自豪,仲浦活了而是多年还真的没有什么拿得出手的自豪经历,唯独这一件。精↑彩↓收║藏оо⒙νρW18V...