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西方伦理学的特性

作者:万俊人唐文明更新时间:2025-12-12 03:08:24

“20世纪西方伦理学经典”共4卷,全八册。作者为清华大学资深教授万俊人,丛书分别以“伦理学基础:原理与论理”“伦理学主题:价值与人生”“伦理学限阈:道德与宗教”“伦理学前沿:道德与社会”为主题,精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本,完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿,为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。 20世纪西方伦理学经典(III):伦理学限阈:道德与宗教下册

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《西方伦理学的特性》二神圣共同体中的爱力量与正义

统一的,它们在上帝在此世的新创造中也是统一的。人与其存在之基础、与其自身、与其世界都是疏离的。但是他仍然是人。他不可能完全切断与其创造基础的纽带,他仍然是一个具有核心的人,并在此意义上与其自身是统一的。他仍然参与着他的世界。换言之,重新结合的爱、抗拒非存在的力量、创造性的正义,都依然在人之中活跃着。生命并非毫无歧义是善的。否则它就不会是生命,而仅仅是生命的可能了。生命也并非毫无歧义是恶的。否则非存在就会征服了存在。但是,生命在其一切表现中都是有歧义的。在爱、力量和正义方面,它也是有歧义的。在我们前面的讨论中,我们已在许多地方接触到了这个事实。现在,我们必须在疏离的世界之内的新的创造的光照下来考虑这个事实,这个新的创造,我建议称为神圣共同体。 在一种预先表达的概括中,我得说:在神...

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